¿Algún propietario de una casa de trabajo en la Inglaterra victoriana trató bien a los empleados y logró una mejor productividad con mejores condiciones y alimentos?

Uno de los reclamos más dudosos a la fama de la hermosa ciudad de Olney es como el progenitor de la casa de trabajo “moderna”. En 1714, la ciudad construyó su primera (y única) casa de trabajo en Victoria (o ‘Tory’) Row en el lado oeste de High Street, justo al sur de lo que ahora es el bar de vinos Olney. Era lo suficientemente grande como para albergar a unos treinta, principalmente ancianos, indigentes bajo la supervisión de un Maestro.

Los internos tenían carne caliente dos veces por semana, se les permite queso, su pan es dos partes de trigo por una de cebada; y por su pequeña cerveza se permiten dos fanegas a la cabeza de cerdo. En verano debían levantarse a las 5 y acostarse a las 9, y ‘si alguna persona se niega a trabajar ordenadamente, y tantas horas como el Maestro de la Casa les ordene’, fueron enviados a la Casa de Corrección. El régimen parece duro para los estándares modernos, pero la comparación real es con las condiciones de vida normales de los pobres contemporáneos. Pocos trabajadores tuvieron el privilegio de disfrutar de ‘carne caliente dos veces por semana’ y antes de la iluminación moderna se levantaron al amanecer y se fueron a dormir al anochecer. No había duda de que la casa de trabajo redujo la carga sobre las tarifas. Diez años después de su fundación, un informe a la parroquia anunció con orgullo que “antes de la construcción de esta casa de trabajo, las tasas de pobreza eran de tres chelines y nueve peniques en la libra, y ahora se reducen a uno y nueve peniques”.

Tan grandes eran los números que querían ingresar a la casa de trabajo que la Gran Casa fue puesta en servicio como un desbordamiento. Sus habitantes varones estaban vestidos con gruesos abrigos blancos de franela, pantalones de cuero y una gorra de piel de perro.

El éxito de la nueva casa de trabajo de estilo se debe a un hombre, Matthew Marryott de Olney. Bajo su ‘prueba de lugar de trabajo’, como se le llamaba, se le negó el alivio parroquial a cualquier solicitante de alivio que rechazara la oferta de un lugar en el lugar de trabajo. Marryott incluso participó en la redacción de la Ley del Parlamento que incorporó su prueba a la ley. Con el tiempo, los contratistas externos comenzaron a administrar las casas de trabajo, quienes cobrarían a la parroquia una tarifa por cada interno.

Marryott no tardó en aprovechar la oportunidad; en 1727, con el apoyo activo de la Sociedad para la Propagación del Conocimiento Cristiano (SPCK), había asegurado un monopolio cercano en la gestión de las casas de trabajo en Londres y en todo el este de Midlands. Al igual que muchos empresarios modernos, Marryott se esforzó demasiado al tratar de administrar más instituciones de las que podía administrar adecuadamente. Un panfleto de 1731 reveló abusos, incluso crueldad, en muchos de sus centros de trabajo y perdió los contratos que había construido tan asiduamente. Sin embargo, murió un hombre rico y está enterrado en el cementerio de Olney.

En 1834, los indigentes de Olney fueron transferidos a una nueva casa de trabajo combinada en Newport Pagnell. No queda rastro de la antigua casa de trabajo.

[Extraído de la historia del autor de Olney, The Calm Retreat.]

¿Has leído Down and Out en París y Londres por George Orwell? Da una buena descripción de una casa de trabajo.

Mi lugar de trabajo anterior era el edificio Lambeth Workhouse en Windows st, Kennington.

Puede ver el tamaño original de las habitaciones y las instalaciones e imaginar cómo fue quedarse allí.

Me arriesgaría a que algunas de las ciudades construidas por los cuáqueros fueran grandes casas de trabajo construidas para aliviar la pobreza de los más necesitados.

Los centros de trabajo eran instituciones caritativas generalmente administradas por los consejos o iglesias locales. El único que he visto en detalle fue en Glasgow. The City Poorhouse tenía espacio para 1500. The poorhouse era un consejo conjunto / organización benéfica de la iglesia dirigida por 5 parroquias de la ciudad.

El trabajo en el que estaban involucrados los reclusos era hacer el trabajo como separar una cuerda vieja. No se les pagaba más que habitación y comida.

A los niños se les enseñaron oficios útiles.

Había personal que dirigía la casa de trabajo

Censo de 1881: residentes de Glasgow City Parish Poorhouse

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