En lo que respecta a la agricultura y la caza, esas actividades se originaron cuando la humanidad consistía en grupos relativamente pequeños e insulares de personas generalmente relacionadas que se reunían con el propósito expreso de sobrevivir.
Las primeras cosechas fueron seguramente consumidas por las mismas personas que las plantaron, al igual que las muertes de grupos similares que practican principalmente la caza como fuente de alimento consumieron lo que mataron.
Pero incluso en circunstancias tan primitivas, es posible imaginar situaciones en las que los compañeros con frecuencia caen víctimas de sus presas mientras cazaban con armas primitivas, y las enfermedades o lesiones relativamente menores (según los estándares modernos) provocarían un desequilibrio entre los sexos.
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Es fácil ver cómo un hombre de las cavernas con un poco de carne extra podría atraer a una mujer hambrienta y “viuda” a intercambiar una comida por compañía nocturna en esas cuevas frías y solitarias. Incluso podría ser la instigadora en tal “transacción”.
¿Le negarías a esta mujer un trozo de carne a cambio de un abrazo junto a la hoguera?
En cuanto al comercio, las condiciones en las que el exceso de bienes podría permitir el trueque incluirían casi con certeza una continuación de las prácticas iniciadas por los antepasados prehistóricos de los comerciantes, por lo que tengo dificultades para creer que la prostitución esperaba intercambios especializados antes de comenzar a practicarse.
En el Canadá francés, y quizás en otras partes del mundo de habla francesa, una mujer que ofrezca sus favores sexuales a cambio de un bien o una provisión que no involucre dinero podría sugerirle al proveedor que le pague “en naturaleza”. otras palabras “de manera natural”.
Por lo tanto, es fácil ver que la “forma natural” de trueque por necesidades de supervivencia era moneda corriente antes de la invención de lo que ahora llamamos dinero.