Imagine una persona que acude a un psicoanalista y le dice ” Estoy deprimido” .
Nos centraremos en lo que hace que aparezca esa declaración . Por lo tanto, nos encontramos en el campo de la subjetividad. La causa que buscamos no es la obvia, la causa directa, en otras palabras. En este ejemplo, podrían decir que están deprimidos porque su esposo falleció, pero la muerte de su esposo no es la causa de la depresión. Después de todo, podríamos imaginar ciertas situaciones en las que algunas personas pueden sentirse felices por el fallecimiento de su pareja.
Imaginemos que, en este caso, lo que trajo la muerte de su esposo fue la certeza de que no podían vivir sin él. Esa creencia existe en una brecha entre el hecho objetivo, la muerte de su esposo y su sentimiento de depresión. Es exactamente allí, en esa brecha, donde encontramos la subjetividad del paciente, o incluso ellos mismos como sujeto, y es allí donde encontramos por qué están deprimidos.
- ¿Qué tan fácil fue para un hombre checoslovaco trabajar en el extranjero en la década de 1980?
- Cómo demostrar que puedes trabajar bajo presión
- ¿Cómo es trabajar para el Servicio Exterior de la India?
- Quiero hacer un MBA desde el extranjero. Aus, NZ y Singapur son mis elecciones. ¿Cuál elijo después de 2-3 años de trabajo ex? Además, ¿qué pasa si planeo hacerlo sin un GMAT?
- ¿Qué debo hacer si mi trabajo de tiempo completo no me mantiene ocupado la mayor parte del tiempo?
Es allí donde intervendremos, explorando ese sentimiento, examinando esa creencia, cuestionándola, analizando lo que su esposo significó para ellos y un largo etcétera que permitiría el inicio del tratamiento que les permitirá vivir sin él.
Es esta posición en relación con su experiencia la que puede cambiar. El paciente seguirá siendo la misma persona, su esposo seguirá muerto, pero ya no creerán que no pueden vivir sin él. Una vez que superen creer eso, no hay duda de que su futuro será diferente.
En resumen, parece que lo que define nuestra práctica tiene que ser buscar e intervenir en el lugar desde donde se dicen las declaraciones, esa brecha donde reside la subjetividad, más que intervenir en la declaración misma. A través de eso trataremos de producir el cambio en la vida de la persona, gracias al cambio en su posición subjetiva que finalmente determina su experiencia.